العلمانية
بالإنجليزية (
SECULARISM ) وترجمتها الصحيحة : اللادينية أو الدنيوية ، وهي
دعوة إلى إقامة الحياة على غير
الدين ، وتعني في جانبها
السياسي بالذات اللادينية في
الحكم، وهي اصطلاح لا صلة له
بكلمة العلم ( SCIENCE ) والمذهب
العلمي ( IENTISM).
التأسيس
وأبرز الشخصيات
نشأت
هذه الدعوة في أوروبا وعمت
أقطار العالم بتأثير
الاستعمار والتبشير والشيوعية
. وقد أدت ظروف كثيرة قبل
الثورة الفرنسية سنة 1789م
وبعدها إلى انتشارها الواسع
وتبلور منهجها وأفكارها وقد
تطورت الأحداث وفق الترتيب
التالي :
1-
تحول رجال الدين إلى طواغيت
ومحترفين سياسيين ومستبدين
تحت ستار الإكليروس
والرهبانية والعشاء الرباني
وبيع صكوك الغفران .
2-
وقوف الكنيسة ضد العلم
وهيمنتها على الفكر وتشكيلها
لمحاكم التفتيش واتهام
العلماء بالهرطقة
كوبرنيكوس
: نشر سنة 1543م كتاب ( حركات
الأجرام السماوية ) وقد حرمت
الكنيسة هذا الكتاب .
جردانو
: صنع التلسكوب فعُذب عذاباً
شديداً وعمره سبعون سنة
وتوفي سنة 1642 م .
ديكـارت
: أخذ يدعو إلى تطبيق المنهج
العقلي في الفكر والحياة .
بيكـون
: ظهر بمبدئه التجريبي وأراد
تطبيقه على كل شئ .
سبينوزا
: صاحب مدرسة النقد التاريخي
وقد كان مصيره الحرق .
جون
لوك: طالب بإخضاع الوحي
للعقل عند التعارض .
3-
ظهور مبدأ ( العقل والطبيعة ) :
فقد أخذ العلمانيون يدعون إلى
تحرير العقل وإضفاء صفات الإله
على الطبيعة .
4-
الثورة الفرنسية : نتيجة لهذا
الصراع بين الكنيسة من جهة
وبين الحركة الجديدة من جهة
كانت ولادة الحكومة الفرنسية
سنة 1789 م وهي أول حكومة لا
دينية تحكم باسم الشعب . وهناك
من يرى أن الماسون استغلوا
أخطاء الكنيسة والحكومة
الفرنسية وركبوا موجة الثورة
لتحقيق ما يمكن تحقيقه من
أهدافهم .
5-
عصر التنوير الذي مهد لإرهاصات
الثورة :
جان
جاك روسو سنة 1778م له كتاب (
العقد الاجتماعي ) الذي يعد
إنجيل الثورة - مونتسكيو له (
روح القوانين) -
سبينوزا
( يهودي ) يعتبر رائد
العلمانية باعتبارها منهجاً
للحياة والسلوك وله ( رسالة
في اللاهوت والسياسة ) -
فولتير
صاحب
( القانون الطبيعي ) - "
كانت " له ( الدين في حدود
العقل وحده ) سنة 1804م - وليم
جودين 1793م له ( العدالة
السياسة ) ودعوته فيه دعوة
علمانية صريحة .
6-
ميرابو الذي يعد خطيب وزعيم
وفيلسوف الثورة الفرنسية .
7-
سارت الجموع الغوغائية لهدم
الباستيل وشعارها الخبز ثم
تحول شعارها إلى ( الحرية
والمساواة والإخاء) وهو شعار
ماسوني و( لتسقط الرجعية ) وهي
كلمة ملتوية تعني الدين وقد
تغلغل اليهود بهذا الشعار لكسر
الحواجز بينهم وبين أجهزة
لدولة وإذابة الفوارق الدينية
وتحولت الثورة من ثورة على
مظالم رجال الدين إلى ثورة على
الدين نفسه.
8-
نظرية التطور : ظهر كتاب أصل
الأنواع سنة 1859م لتشارلز دارون
الذي يركز على قانون الانتفاء
الطبيعي وبقاء الأنسب وقد جعلت
الجد الحقيقي للإنسان جرثومة
صغيرة عاشت في مستنقع راكد قبل
ملايين السنين .والقرد مرحلة
من مراحل التطور التي كان
الإنسان آخرها . وهذه النظرية
أدت إلى انهيار العقيدة
الدينية ونشر الإلحاد وقد
استغل اليهود هذه النظرية
استغلالاً بشعاً .
9-
ظهور نيتشة : وفلسفته التي تزعم
بأن الإله قد مات وأن الإنسان
الأعلى ( السوبر مان ) ينبغي أن
يحل محله
10-
دور كايم ( اليهودي ): جمع بين
حيوانية الإنسان وماديته
بنظرية العقل الجمعي .
11-
فرويد ( اليهودي ) : اعتمد
الدافع الجنسي مفسراً لكل
الظواهر . والإنسان في نظره
حيوان جنسي .
12-
كارل ماركس ( اليهودي) :صاحب
التفسير المادي للتاريخ والذي
يؤمن بالتطور الحتمي وهو داعية
الشيوعية ومؤسسها الأول والذي
اعتبر الدين أفيون الشعوب .
13-
جان بول سارتر في ( الوجودية )
وكولن ولسون في ( اللامنتمي ) :
يدعوان إلى الوجودية والإلحاد
.
14-
العلمانية في العالم العربي
والإسلامي :
في
مصر : أدخل الخديوي إسماعيل
القانون الفرنسي سنة 1883م ،
وكان هذا الخديوي مفتونا
بالغرب وكان أمله أن يجعل من
مصر قطعة من أوروبا .
الهند
: حتى سنة 1791م كانت الأحكام
وفق الشريعة ثم بدأ التدرج
من هذا التاريخ لإلغاء
الشريعة بتدبير الإنجليز
وانتهت تماماً في أواسط
القرن التاسع عشر .
الجزائر
: إلغاء الشريعة عقب
الاحتلال الفرنسي سنة 1830 م .
تونس :
أدخل القانون الفرنسي فيها
سنة 1906 م .
المغرب
: أدخل القانون الفرنسي فيها
سنة 1913 م .
تركيا
: لبست ثوب العلمانية عقب
إلغاء الخلافة واستقرار
الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال
أتاتورك، وإن كانت هناك
إرهاصات ومقدمات سابقة .
العراق
والشام : ألغيت الشريعة أيام
إلغاء الخلافة العثمانية
وثبوت أقدام الإنجليز
والفرنسيين فيهما .
معظم
أفريقيا : فيها حكومات
نصرانية امتلكت السلطة بعد
رحيل الاستعمار .
اندونيسيا
ومعظم بلاد جنوب شرقي آسيا :
دول علمانية .
انتشار
الأحزاب العلمانية والنزعات
القومية : حزب البعث - الحزب
القومي السوري - النزعة
الفرعونية - النزعة
الطورانية - القومية العربية
.
15-
من
دعاة العلمانية في العالم
العربي والإسلامي : أحمد
لطفي السيد - إسماعيل مظهر -
قاسم أمين - طه حسين - عبد
العزيز فهمي - ميشيل عفلق -
أنطون سعادة - سوكارنو -
سوهارتو - نهرو - مصطفى كمال
أتاتورك - جمال عبد الناصر -
أنور السادات صاحب شعار ( لا
دين في السياسة ولا سياسة في
الدين ) ..
الأفكار
والمعتقدات
بعض
العلمانيين ينكرون وجود
الله أصلاً .
وبعضهم
يؤمنون بوجود الله لكنهم
يعتقدون بعدم وجود أية علاقة
بين الله وبين حياة لإنسان .
الحياة
تقوم على أساس العلم المطلق
وتحت سلطان العقل والتجريب .
إقامة
حاجز سميك بين عالمي الروح
والمادة ، والقيم الروحية
لديهم قيم سلبية .
فصل
الدين عن السياسة وإقامة
الحياة على أساس مادي .
تطبيق
مبدأ النفعية ( البراكماتيزم
) على كل شئ في الحياة .
اعتماد
مبدأ ( الميكيافلية ) في
فلسفة الحكم والسياسة
والأخلاق .
نشر
الإباحية والفوضى الأخلاقية
وتهديم كيان الأسرة
باعتبارها النواة الأولى في
البنية الاجتماعية .
أما
معتقدات العلمانية في
العالم الإسلامي والعربي
التي انتشرت بفضل الاستعمار
والتبشير فهي :
الطعن
في حقيقة الإسلام
والقرآن والنبوة .
الزعم
بأن الإسلام استنفذ
أغراضه وهو عبارة عن طقوس
وشعائر روحية .
الزعم
بأن الفقه الإسلامي
مأخوذ عن القانون
الروماني .
الزعم
بأن الإسلام لا يتلاءم مع
الحضارة ويدعو إلى
التخلف .
الدعوة
إلى تحرير المرأة وفق
الأسلوب الغربي .
تشويه
الحضارة الإسلامية وتضخيم
حجم الحركات الهدامة في
التاريخ الإسلامي والزعم
بأنها حركات إصلاح .
إحياء
الحضارات القديمة .
اقتباس
الأنظمة والمناهج اللادينية
عن الغرب ومحاكاته فيها .
تربية
الأجيال تربية لا دينية .
إذا
كان هناك عذر ما لوجود
العلمانية في الغرب فليس
هناك أي عذر لوجودها في
الشرق.
الجذور
الفكرية والعقائدية
العداء
المطلق للكنيسة أولاً ،
وللدين ثانياً أياً كان ،
سواء وقف إلى جانب العلم أم
عاداه .
لليهود
دور بارز في ترسيخ العلمانية
من أجل السيطرة وذلك من أجل
إزالة الحاجز الديني الذي
يقف أمام اليهود حائلا بينهم
وبين أمم الأرض .
يقول
الفرد هوايت هيو : (( ما من
مسألة ناقض العلم فيها الدين
إلا وكان الصواب بجانب العلم
والخطأ حليف الدين )) .
تعميم
نظرية ( العداء بين العلم من
جهة والدين من جهة ) لتشمل
الدين الإسلامي على الرغم من
أن الدين الإسلامي لم يقف ضد
الحياة والعلم كما وقفت
الكنيسة بل كان الإسلام
سباقاً إلى تطبيق المنهج
التجريبي ونشر العلوم .
إنكار
الآخرة وعدم العمل لها
واليقين بأن الحياة الدنيا
هي المجال الوحيد للمتع
والملذات ..
الانتشار
ومواقع النفوذ
بدأت
( العلمانية ) في أوروبا وصار
لها وجود سياسي مع ميلاد
الثورة الفرنسية سنة 1789م وقد
عمت أوروبا في القرن التاسع
عشر وانتقلت لتشمل معظم دول
العالم في السياسة والحكم في
القرن العشرين بتأثير
الاستعمار والتبشير.
